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讀(dú)後感 | 讀(dú)《價值共生(shēng)》有感

發表時間:2022-05-19 13:58:40  閱讀(dú)次數:2720

價值共生(shēng)内容簡介

北京大(dà)學國(guó)家發展研究院教授陳春花老師(shī),通過十年(nián)數字化組織管理(lǐ)研究與實踐,從(cóng)個人(rén)和企業兩個角度,把數字化時代的企業管理(lǐ)和個人(rén)成長之道拆分(fēn)爲:數字化及其對組織的影(yǐng)響、新個體(tǐ)、新“組織”、新價值、新知識5個部分(fēn)。幫助人(rén)們透徹理(lǐ)解數字時代組織的本質和特點,認識組織的邊界和新内涵;深刻理(lǐ)解領先企業如(rú)何能在新環境下迅速崛起,幫助企業尋找新價值的來(lái)源;通過激發更多創造力,重新構建發揮個體(tǐ)和組織價值的效能,創造價值共生(shēng)組織形态的企業,唯有如(rú)此,企業才能更好适應複雜、不确定的未來(lái)。


讀(dú)書(shū)筆記(一) 鹽城(chéng)仁慧王向陽

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閱讀(dú)了陳春花老師(shī)的《價值共生(shēng)》一書(shū)受益匪淺,下面就(jiù)閱讀(dú)後的心得(de)與大(dà)家簡單分(fēn)享一下。

《價值共生(shēng)》以數字化生(shēng)存爲背景,嘗試梳理(lǐ)數字技術(shù)帶來(lái)的變化場景,完整的呈現新的組織管理(lǐ)體(tǐ)系,深入的探索組織價值重構的未來(lái),從(cóng)個人(rén)和企業兩個角度針對數字化管理(lǐ)問(wèn)題進行深入研究,并提出了切實可(kě)行的解決方案。随着數字化時代的發展,無論是生(shēng)活方式還(hái)是商業模式,都(dōu)發生(shēng)了巨大(dà)變化,數字化不僅帶來(lái)了便利,也帶來(lái)了沖擊。

在《價值共生(shēng)》一書(shū)中,陳春花老師(shī)提到,由于數字化改變了原有穩定的環境,組織必須學會由管控轉向賦能,構建共生(shēng)價值網絡,遵循共生(shēng)創造價值原則,爲了實現效率最大(dà)化,要求企業向内打破部門(mén)牆,向外打開邊界,将個體(tǐ)分(fēn)工(gōng)變成協同。由此領會價值共生(shēng)的三個關鍵詞分(fēn)别是:賦能,共生(shēng),協同。這也讓數字化時代的人(rén)們開始了更多的思考,開始分(fēn)析目前的企業組織管理(lǐ)應該如(rú)何提升,提升到什麽樣的高度。

《價值共生(shēng)》數字化時代組織管理(lǐ)我們可(kě)以圍繞上述的三個關鍵詞來(lái)解讀(dú)。賦能,目前不論是個體(tǐ)還(hái)是企業都(dōu)處在一個動态的環境,固定模式下的組織架構無法滿足變化環境,企業隻有具備應對動态變化的能力,才能持續經營發展,同樣當企業出現強有力的個體(tǐ)時,企業更加明确以績效或其他(tā)渠道給予相(xiàng)應的職業發展規劃,摒棄了用年(nián)頭,論資排輩。這就(jiù)是數字化變革中的賦能,企業架構合理(lǐ)有料能夠适應動态發展,同時具備對突出個體(tǐ)賦能,做到優秀者與組織共同成長。共生(shēng),簡單的說(shuō)團隊同呼吸,共命運,個人(rén)是組織的個人(rén),組織也是個人(rén)的組織,一榮俱榮,一損俱損,個人(rén)和組織是互相(xiàng)成就(jiù)共赢的關系。企業是一個大(dà)的生(shēng)态系統,每個人(rén)都(dōu)是企業共同載體(tǐ)的個體(tǐ)。協同,對内要求企業内部組織之間門(mén)檻打破,對外可(kě)以用開放(fàng)的态度接納和學習更高效的協同技術(shù),或者協同合作(zuò),這樣才能實現個體(tǐ),組織,整體(tǐ)效能最大(dà)量化。價值共生(shēng),就(jiù)是将個體(tǐ)與組織鏈接起來(lái),個體(tǐ)強大(dà)了,組織自(zì)然就(jiù)強大(dà)起來(lái)。

人(rén)類工(gōng)業文明的發展經曆了蒸汽時代,電氣化時代,信息化時代,數字化時代已經來(lái)臨,我們不論主動還(hái)是被動,都(dōu)必須正視數字化技術(shù)所帶來(lái)的新的組織模式,新的合作(zuò)方式。管理(lǐ)之父德魯克曾經說(shuō)過:在動蕩的時代,動蕩本身(shēn)不可(kě)怕,可(kě)怕的是延續過去(qù)的邏輯。數字時代已然到來(lái),我們要做的便是改變固有,不斷成長,适應”數字化生(shēng)存“,在《價值共生(shēng)》書(shū)中,陳春花老師(shī)看(kàn)來(lái),所謂的數字話(huà),既是技術(shù)概念也是代際概念,一方面數字化指數字信息技術(shù)處理(lǐ)技術(shù),另一方面闡述則是信息革命時代,數字化生(shēng)存狀态主要表現在鏈接,共生(shēng)和當下。現今,人(rén)們過多的是關注當下價值,對于産業而言競争優勢的持續性就(jiù)縮短(duǎn)了,每個企業都(dōu)在不停的加速,争取最短(duǎn)的時間給予客戶最優的體(tǐ)驗。人(rén)們不再爲擁有某些東西而付出,反而希望通過鏈接來(lái)獲得(de),這樣成本更低,便捷,體(tǐ)驗感受更高,比如(rú)共享單車,美團外賣,滴滴出行等等,數字化文明的今天,如(rú)何做到數字化生(shēng)存,《價值共生(shēng)》中陳春花老師(shī)也給出了她的答案--自(zì)我造就(jiù),自(zì)我造就(jiù)最好辦法就(jiù)是不斷的學習與突破,完善自(zì)己,提升自(zì)己。

《價值共生(shēng)》給予我們啓發很多,數字化時代背景下,實現價值共生(shēng),要重視知識,并将知識轉化産出,用知識驅動行爲,融彙貫通,實現自(zì)我超越,成爲自(zì)己的領導者,學會站(zhàn)位,多角度多維度去(qù)思考,這樣才有機(jī)會與其他(tā)個體(tǐ),組織鏈接共生(shēng),最終實現價值共生(shēng)。

德魯克曾說(shuō),無人(rén)能夠左右改變,唯有走在變化之前,因此在這個充滿變化飛速發展的時代,唯有實現價值共生(shēng),才能與強者同行。


讀(dú)書(shū)筆記(二) 财務部何敏

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接觸到此本書(shū)籍是來(lái)源于公司的推薦,從(cóng)最開始的不理(lǐ)解到後來(lái)的系統性閱讀(dú),了解數字化的本質,在認知上做改變。本書(shū)是以數字化生(shēng)存爲背景,嘗試梳理(lǐ)數字技術(shù)帶來(lái)變化的場景下,完整呈現新的組織管理(lǐ)體(tǐ)系,深入探索組織價值重構的未來(lái)。

    沿用過去(qù)的認知和經驗無法真正地理(lǐ)解數字化帶來(lái)的改變和可(kě)能性,經過研究發現,在這些認知改變中,陳春華教授提出來(lái)六個關鍵點:1、一切正在轉化爲數據2、連接比擁有更重要3、開放(fàng)、信任和協同是關鍵4、從(cóng)競争邏輯轉向共生(shēng)邏輯5、顧客主義6、長期主義。

    在此書(shū)中陳教授将長期主義作(zuò)爲六個關鍵點之中最後一個,足見(jiàn)其重要性。我們身(shēn)邊的環境處在一個時刻變幻之中,充滿了未知數,而長期主義價值觀便是這個不确定性環境中尋求穩定性的價值觀。有些事(shì)情看(kàn)似微不足道,改變不了什麽,但(dàn)是長期堅持、日(rì)積月累定能穿透時間,超越危機(jī),收獲意想不到的結果。

    每天十分(fēn)鍾健身(shēn),好像無關痛癢,但(dàn)經過日(rì)久天長身(shēn)體(tǐ)會告訴你(nǐ)答案;每天讀(dú)書(shū)三十分(fēn)鍾,好像所得(de)微不可(kě)見(jiàn),其實知識已悄悄溜進你(nǐ)的大(dà)腦,改變了你(nǐ)的認知。在看(kàn)到漫天飛舞的雪花時,能夠脫口而出“忽如(rú)一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬樹(shù)梨花開”,而不隻是驚呼“哎呦,雪真大(dà),被驚呆”。

    最近身(shēn)邊充斥着最多的話(huà)題是李佳琦要錢,劉畊宏要命。李佳琦是從(cóng)一個平凡的櫃台導購(gòu)人(rén)員(yuán)升級爲現在的“口紅(hóng)一哥”,劉畊宏則是繼李佳琦之後另一個讓女(nǚ)生(shēng)爲之尖叫的男人(rén)。跟随着《本草綱目》的音樂,90分(fēn)鍾的健身(shēn)操似乎也不是那麽枯燥了,突然之間刷爆朋友圈的皆是“劉畊宏女(nǚ)孩”“劉畊宏男孩”以及“劉畊宏丈母娘”,貌似他(tā)的走紅(hóng)是一夜之間,其實爲此他(tā)堅持了30年(nián),無論經曆過什麽樣的坎坷,他(tā)都(dōu)沒有放(fàng)棄健身(shēn),一直堅持到現在。哪有什麽一夜成名,無非都(dōu)是厚積薄發的結果,所以即使是作(zuò)爲普通人(rén)的我們,經過點滴的努力,在長期主義的複利下,也将會出現奇迹。